.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعه.:: دانلود کتب شیعی ::.
پایگاه دریافت کتب و فایل های شیعهخداوند بدست شما پیروزى حاصل مى کند
از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که مى فرمود: بلاء از ما شروع مى شود سپس به شما مى رسد، و آسایش نیز از ما شروع شده آنگاه به شما خواهد رسید. سوگند به آن کس که باو سوگند یاد مى شود هر آینه خداوند بدست شما پیروزى حاصل مى کند چنانچه با مشتى سنگریزه (در داستان اصحاب فیل ) پیروزى حاصل نمود.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
چهار چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل بوده
امام باقر (علیه السلام) فرمود: پدرم علىّ بن الحسین علیهما السلام مى فرمود: چهار چیز است که در هر کس باشد ایمانش کامل بوده، و گناهانش پاک مى گردد، و خدا را دیدار کند در حالى که از وى خشنود و خرسند باشد: هر کس که بخاطر خدا هر حقّى را که براى مردم بر عهده خود نهاده بجا آورد، و با مردم سخن راست گوید، و از هر چیزى که نزد خداوند و بندگان، بد مى نماید شرم بدارد، و با خانواده خویش بخوش خلقى رفتار کند.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اى مردم (مؤمنان)! على را دوست بدارید...
رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: اى مردم (مؤمنان)! على را دوست بدارید زیرا که گوشت او گوشت من، و خون او خون من است، خداوند لعنت کند دسته هائى از امّت مرا که پیمان مرا درباره او تباه ساختند، و سفارش مرا درباره اش به فراموشى سپردند، راستى که آنان هیچ گونه بهره اى نزد خدا ندارند.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
نهر کوثر از آن کیست؟
چون سوره إِنّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ (ما به تو کوثر دادیم) نازل شد، على بن ابى طالب (علیه السلام) عرض کرد: اى رسول خدا کوثر چیست؟ فرمود: نهرى است، که خداوند بمن کرامت نموده است. على (علیه السلام) عرض کرد: این نهر گرانقدر است، پس آن را براى ما توصیف کن اى رسول خدا. فرمود:
آرى اى على، کوثر نهرى است که از زیر عرش خدا- عزّ و جلّ- جارى است، آبش از شیر سفیدتر، و از عسل شیرین تر، و از کره نرم تر است، سنگریزه هایش زبرجد و یاقوت و مرجان، گیاهش زعفران، خاکش مشک خوشبو، و پایه هایش بزیر عرش خدا- عزّ و جلّ- استوار است. پس رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست به پهلوى امیرالمؤمنین (علیه السلام) زد و فرمود: على! این نهر از آن من و تو و دوستان تو پس از من خواهد بود.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
برادر واقعى تو!
از حضرت علىّ بن موسى علیهما السّلام شنیدم که مى فرمود: از جمله مطالبى که امیرالمؤمنین (علیه السلام) به کمیل بن زیاد فرموده این است که فرمود: کمیل! برادر (واقعى) تو دین توست، پس هر طور که مى خواهى از دین خود احتیاط و محافظت بعمل آور.
برگرفته از:
کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
مراسم ساده ازدواج سیده زنان دو عالم حضرت زهرا سلام الله علیها
پاسخ داد: یک شتر و زره جنگى.
پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: حیوان سوارى لازم است، زره را بفروش.
زره را بـه بـازار بـرد و بـه 40 درهـم فـروخت و همه را تـقدیم رسول خدا صلى الله علیه و آله کرد.
خـطـبـه عـقـد در حـضـور جمعى از یاران پیامبر خوانده شد، رسول خـدا مقدارى از قیمت زره را به سلمان داد تا لباس و برخى مایحتاج زندگى امام على علیه السّلام را تهیّه کند و مقدارى هم به مقداد داد و فرمود: آن را بـه خواهر على علیه السـّلام امّ هـانـى بـده تـا به عنوان صدقه بر سر عروس بـریزد که با دادن یک غذاى ساده به جمعى از اصحاب، مراسم عروسى پایان گرفت. (کامل بهائى ج 1ص 161 ـ و ـ خصایص نسائى)
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
خانه ساده امیرالمومنین امام علی علیه السلام در کوفه
(مـن حـاضـرنـیـسـتـم تـا دیـوار خـانـه ام از دیـوار مـنـازل بیچارگان بالاتر و خانه ام از خانه مستمندان بهتر باشد) *
بـنـابـراین درخانه هاى معمولى کوفه سکونت گزید وبه کشور پهناور اسلامى آن روز که امروزه حدود پنجاه کشور اسلامى است فرمانروائى مى کرد.
پاورقی:
* امام على علیه السّلام جرج جرداق ج 1ص 81
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصولگرائى امام علی (علیه السلام) (قسمت هفتم)
7- برخورد مسالمت آمیز با دشمنامام على علیه السلام در اصول گرائى نسبت به دشمن، و تحمّل مخالف ضرب المثل است.
روزى یکى از خوارج (قبل از نهروان ) وارد مسجد شد.
در مقابل حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام ایستاد و گفت:
از تو اطاعت نمى کنم، و در نماز به تو اقتداء نمى کنم، و تو را دشمن مى دارم.
امام على علیه السلام حرف هاى او را گوش داد و پاسخ داد:
با این روش برخلاف دین عمل مى کنى، و بخود ضرر مى زنى.
آن مرد با تندى از مسجد خارج شد.
یاران حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام گفتند:
او مى رود و فتنه ها بپا مى کند، تا دست به حرکتى نزده او را دستگیر کنیم.
امام على علیه السلام فرمود:
تا عمل خلافى از او صادر نگردد، نمى توانیم آزادى او را محدود سازیم.(*)
پاورقی:
* شرح ابن ابى الحدید ج 7 ص 38
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصولگرائى امام علی (علیه السلام) (قسمت ششم)
خلیفه دوّم براى خلیفه پس از خودش نقشه اى داشت، آنگونه که شش نفر را براى خلافت معرّفى کرد و به سربازان دستور داد، در شوراى شش نفره بنشینند و یک نفر را انتخاب کنند، و اگر دو دسته شدند، نظر داماد خلیفه سوم، عبدالرّحمن بن عوف ملاک انتخاب است.
طلحه ، حق خود را به خلیفه سوم ، و زبیر به على علیه السلام، و سعد وقّاص به عبدالرّحمن داد.
حال عبدالرّحمن با هرکدام بیعت کند، او خلیفه مسلمین است، با اعلام عمومى، همه مردم در مسجد مدینه گِرد آمدند و عبدالرّحمن شرائطى را طرح کرد.
دست در دست على علیه السلام گذاشت و گفت:
با تو بیعت مى کنم که طبق دستور خدا و پیامبر صلى الله علیه و آله و برنامه زندگى و حکومتىِ خلیفه اوّل و خلیفه دوّم، حکومت کنى.
حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام نپذیرفت، و فرمود:
براءساس قرآن و اسلام و سنّت پیامبر صلى الله علیه و آله و اجتهاد شخصى خویش حکومت مى کنم.
سپس عبدالرّحمن دست در دست خلیفه سوم گذاشت و شرائط را تکرار کرد.
خلیفه سوم پذیرفت و گفت:
آرى، (گرچه به قولى که داد، از همان آغاز خلافت عمل نکرد.)
تا سه بار این حرکت ادامه یافت.
بار سوّم عبدالرّحمن خطاب به على علیه السلام گفت:
اکنون که دست من از دست تو خارج شود، خلافت هم از چنگ تو بیرون مى آید.
امام على علیه السلام فرمود:
بیرون بیاید، من نمى توانم دروغ بگویم ، یا وعده دروغ بدهم.
حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام به دروغ یک کلمه آرى نفرمود و سال هاى طولانى دیگر در انزوا نشست، یعنى در سیاست توحیدى، هدف هرچند مقدّس باشد، وسیله را توجیه نمى کند.(*)
پاورقی:
* عبقریّة الامام ص 156
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (جلد دوم) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصولگرائى امام علی (علیه السلام) (قسمت پنجم)
در گذشته و حال مى نگریم که حاکمان پیروز، و سلاطین و پادشاهان ، و سران احزاب سیاسى، چگونه با مخالفان خود برخورد مى کردند، و با تصفیه هاى خونین، و قتل و غارت، شکنجه و زندان، اجازه ابراز عقیده را به آنها نداده، و هر گونه حرکتى را از آنان سَلب مى کرده، و مخالف را تحمّل نمى کردند.
امّا حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام در روش برخورد با دشمن، و تحمّل مخالفان الگو و بى نظیر بود.
روزى جمعى از خوارج وارد مسجد کوفه شدند تا با شعارى مداوم سخنرانى امام على علیه السلام را بر هم زنند.
حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام سرگرم سخنرانى بود که شخصى بلند شد و فریاد زد:
لاحُکمَ اِلاّ لِلّه
و دیگرى از سوئى دیگر داد زد:
لاحُکمَ اِلاّ لِلّه
و سوّمى از گوشه دیگر مسجد همین شعار را داد.
سپس گروهى برخاستند، و این شعار را دادند.
و امام على علیه السلام با بزرگوارى خاصّى سکوت نموده و مخالفت هاى آنان را تحمّل کرد.
آنگاه خطاب به مردم فرمود:
کَلِمَةُ حَقٍّ یُرادُ بِها الباطِل
( شعار حقّى است که از آن باطل اراده مى کنند.)
سپس خطاب به خوارج در مسجد فرمود:
تا وقتى که دست به شمشیر نبردید، و با ما هستید، از سه اصل اساسى برخوردارید:
1- لا نَمنَعُکُم مَساجِدَ اللّهِ اءن تَذکُرُوا فیها اِسمَهُ
(از ورود شما به مسجد براى نماز جلوگیرى نمى کنیم .)
2- لا نَمنَعُکُم مِنَ الفِى ء ما دامَت اءیدیکُم مَعَ اءیدینا
(تا وقتى که با ما هستید از حقوق بیت المال ، شما را محروم نمى کنیم .)
3- لا نُقاتِلُکُم حَتّى تَبدَؤُنا
(با شما نمى جنگیم تا شما جنگ را آغاز کنید.) (*)
پاورقی:
* تاریخ طبرى ج 4 ص 53
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (جلد دوم) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصولگرائى امام علی (علیه السلام) (قسمت سوم)
پس از بیعت مردم با امام على علیه السلام، اصبغ بن نباته مى گوید:
حاکم یمن گروهى را به سرپرستى ابن ملجم خدمت حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام فرستاد، تا از طرف مردم یمن بیعت کنند.
همه بیعت کردند، وقتى نوبت به ابن ملجم رسید، با بیاناتى رسا و شیوا، امام على علیه السلام را ستود، و با افتخار تمام با حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام بیعت کرد.
امام على علیه السلام براى بار دوّم از ابن ملجم خواست که بیعت کند، و او چنین کرد،
تا خواست از مقابل حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام رد شود و سرجاى خود بنشیند براى بار سوّم امام على علیه السلام او را صدا زد و فرمود:
بیعت کن و دچار حیله و نیرنگ مباش و بیعت خود را نشکن.
ابن ملجم گفت:
سوگند به خدا اى امیرالمؤ منین علیه السلام ندیدم که با دیگرى چنین رفتارى داشته باشى.
حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام با اشاره به او فهماند که تو بیعت مى شکنى، و قاتل من خواهى بود، روزها گذشت و ابن ملجم در مدینه مریض شد و چند هفته در منزل امام على علیه السلام بسترى و معالجه گردید و تا حادثه حکمیّت از یاران حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام بود، از آن پس منافق شد و در گروه خوارج قرار گرفت.(77)
با اینکه امام على علیه السلام قاتل خود را مى شناخت، امّا هیچ گونه برخوردى با او نمى کرد، زیرا کسى را به جرم ناکرده مجازات نخواهند کرد.
امّا وقتى او را مى دید شعر معروف معدیکرب را مى خواند که:
اءُریدُ حَى اتَهُ وَ یُریدُ قَتلى غِدیرُکَ مِن خَلیلک مِن مُرادٍ
(من زندگى او را و او کشته شدن مرا مى خواهد، و این نیرنگ بازِ دوست نما، از طایفه مراد است.)(78)
پاورقی:
77- ارشاد شیخ صدوق ص 13
78- شب هاى پیشاور ص 782 - و - دیوان منسوب به امیرالمؤ منین علیه السلام ص 170 -و- منتهى الا مال ص 207
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (جلد2) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصول گرائى امام على علیه السلام (قسمت دوم)
پس از جنگ جمل، و پشیمان شدن عایشه، امام على علیه السلام در منزل عبداللّه بن خزاعى به دیدن عایشه رفت، و حقائقى را مطرح فرمود، عایشه شرمنده شده به اشتباه خود اعتراف کرد و پیشنهاد کمک داد و گفت:
اِنِّى اُحِبُّ اءن اُقیمَ مَعَکَ فَاءَسیرَ إ لى قِتالِ عَدوِّکَ عَندَ سَیرِکَ
(دوست دارم همراه تو باشم و در جنگ با دشمنان ، تو را یارى کنم.)
حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام نپذیرفت و پاسخ داد:
اِرجِعى اِلى البَیتِ الَّذى تَرَکَکِ فیهِ رَسُولُ اللّه
(عایشه ، بخانه اى برگرد که پیامبر صلى الله علیه و آله تو را در آنجا ترک کرد.)(75)
در صورتى که همه سیاستمداران تلاش مى کردند تا از حمایت عایشه برخوردار باشند.
و طلحه و زبیر فراوان در این راه سوء استفاده کردند
و معاویه و عمروعاص مى گفتند:
(اى کاش عایشه در جنگ جمل کشته مى شد تا بهانه اى برضدّ على به دست مى آوردیم .(76) )
و اگر عایشه در جنگ هاى بعدى همراه امام على علیه السلام مى رفت و حکومت آن حضرت را تاءیید مى کرد، از دیدگاه برخى از هواداران ، آثار سیاسى چشم گیرى داشت ، امّا اصول گرائى حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام مانع اینگونه حرکت هاى سیاسى شد.
پاورقی:
75- مروج الذّهب ج 2 ص 371
76- کامل ابن اثیر ج 3 ص 256
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (جلد دوم) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اصولگرائى امام علی (علیه السلام) (قسمت اول)
1 - روش برخورد با دشمن شکست خورده
تمام فاتحان و سرداران پیروز، پس از شکست دشمن، به ارزش هاى اخلاقى توجّهى نداشتند، هرچه خواستند کردند، زدند و کشتند و غارت کردند و قتل عام نمودند.
امّا على علیه السلام در برخورد با دشمن، اصولگرا، خداگرا و پاى بند به سنّت اسلامى بود، با عفو عمومى، مردم بصره را امان داد، فراریان را تعقیب نکرد و عفو نمود، جان و مال مردم بصره را حفظ کرد و به هیچ کس اجازه تعرُّض نداد.
در آن روزگاران، بسیارى براى گرفتن غنائم جنگى به کمک مى آمدند، که اینگونه از شیوه هاى رفتارى حضرت امیرالمؤمنین على علیه السلام را نمى توانستند تحمّل کنند و بى صبرانه اجازه غارت اموال و کنیزى گرفتن زنان را مى خواستند.
پس از پایان جنگ جَمَل و به هنگام تقسیم غنائم جنگى، عباد بن قیس با همان پیش داورى هاى موجود در جنگ هاى جاهلى بپاخاست و فریاد زد:
وَ اللّهِ ما قَسَمتَ بِالسَّوِیَّةِ
اى امیرالمؤ منین علیه السلام تو به عدالت تقسیم نکردى.
امام على علیه السلام فرمود : چرا؟
گفت : مردم بصره برتو شوریدند، و جنگ کردند، هم اکنون شکست خوردند، باید اجازه دهى که اموالشان را بگیریم، و زنانشان را اسیر کنیم، تا همه با دست پر به قبائل خود بازگردیم.
حضرت امیرالمؤ منین على علیه السلام فرمود:
یا اءخا بَکرٍ اءنتَ اِمرِؤٌ ضَعیفُ الرَّاءىِ
(اى برادر بکرى ، تو مردى هستى که در اندیشه و درک مسائل ناتوانى )
من هرگز کودکان را به گناه بزرگان عقوبت نخواهم کرد.
آنچه را که مردم بصره به میدان جنگ آوردند، من بین شما تقسیم کردم ، امّا آنچه در خانه ها گذاشتند مال خودشان یا فرزندانشان مى باشد، هرکس گناهى مرتکب شود کیفر مى بیند، امّا بى گناه چه جُرمى دارد؟
من چنان کردم که رسول خدا صلى الله علیه و آله پس از فتح مکّه انجام داد، من قدم برجاى قدم پیامبر گذاردم، اگر سخن مرا قبول ندارید جواب دهید، یکى از زنانى که در این جنگ اسیر شد، عایشه است ، کدامیک مى توانید عایشه را به عنوان سهم خود بردارید؟
اءیُّکُم یَاءخُذُ اءُمَّ المُؤ مِنینَ فى سَهمِهِ؟
در اینجا مردم از هر طرف برخاستند و گفتند:
یا امیرالمؤ منین علیه السلام ما جاهل و نادانیم، و تو به احکام خداوند آگاهى دارى، آنگونه که مى خواهى عمل کن.(*)
پاورقی:
* ناسخ التواریخ امیرالمؤ منین علیه السلام ج 1 ص 191، و تاریخ طبرى ج 3 ص 524، و وسائل الشّیعه ج 11 ص 25، و شرح ابن ابى الحدید ج 1 ص 250.
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
امیرالمومنین امام على (علیه السّلام) و اجاره نشینى
* طبقات ابن سـعد ج 8 ص 14 ـ و ـ الاصابة ج 8 ص 158 ـ و ـ اخبار الموفقیّات ص 376
برگرفته از:
کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
اگر دعایتان به اجابت نرسید مواظب این سه حالت باشید
اول: آن که مایوس نشوى از رحمت خدا، زیرا به اجابت نرسیدن دعا ممکن است به سبب
گناهان تو باشد که مانع اجابت است پس درصدد رفع آن به توبه و تعذیب نفس برآى.
دوم: ترک دعا نکن.
سوم: راضى باش به تقدیر الهى تا همان رضاى تو باعث اجابت دعایت بشود.
امام حسن علیه السلام مى فرماید: من ضامنم از براى کسى که در قلب او چیزى خطور نکند
بجز رضا و خشنودى به قضاى خدا این که دعا کند پس مستجاب شود.
برگرفته از:
کتاب گنجینه های معنوی (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
تبریک یا صاحب الزمان . . .
اوصاف علی به هر زبان باید گفت
این ذکر به پیدا و نهان باید گفت
در جشن ولی عهدی مسعود علی
تبریک به صاحب الزمان باید گفت
mahdinoori-110.blogfa.com
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
درخشش نور در کعبه دل ها
چون مدّت حمل فاطمه بنت اسد(سلام الله علیها) به سر آمد و هنگام زایمان او فرا رسید، کنار کعبه الهى آمد و دست نیاز به درگاه باریتعالى بلند نمود و اظهار داشت: اى پروردگار! همانا من به تو ایمان آورده ام، و به تمامى آنچه بر پیامبرانت فرستاده اى، معتقد هستم؛ و نیز آنچه را که جدّم ابراهیم خلیل بیان فرموده، تصدیق کرده ام.
پس اى خداوند مهربان! تو را به حقّ آن کسى که این کعبه را بنا نموده است، و به حقّ نوزادى که در شکم دارم، درد زایمان را بر من سهل و آسان گردان.
یکى از راویان به نام یزید بن قَعنب، در ادامه حکایت گوید:
من به همراه عبّاس عموى پیامبر خدا صلّى اللّه علیه و آله و جمعى دیگر در کنارى نشسته بودیم و حرکات و سَکَنات فاطمه بنت اسد مادر امیرالمؤمنین علىّ بن ابى طالب علیه السلام را مشاهده مى کردیم و سخنانش را مى شنیدیم.
هنگامى که دعایش پایان یافت، ناگهان دیوار کعبه شکافته شد و فاطمه به درون آن وارد شد و از دید نظاره گران ناپدید گشت و سپس دیوار کعبه همچون حالت اوّل، به هم پیوست.
بعد از آن به سمت کعبه رفتیم و هرچه تلاش کردیم تا شاید بتوانیم درب کعبه را بگشائیم و از وضعیّت فاطمه با خبر شویم، ممکن نشد؛ و با کلید هم نتوانستیم قفل درب کعبه الهى را باز کنیم.
به همین جهت مطمئن شدیم که این جریان از طرف خداوند متعال انجام گرفته است.
پس از گذشت چهار روز، دوباره مشاهده کردیم که همان دیوار شکافته شد و فاطمه بنت اسد در حالى که قنداقه علىّ بن ابى طالب صلوات اللّه علیه را روى دست هاى خود گرفته بود، از درون کعبه الهى خارج گردید.
سپس راوى در ادامه گوید: پس از گذشت مدّتى، فاطمه بنت اسداظهار نمود که من بر تمامى زن هاى گذشته، برترى و فضیلت دارم؛ چون آسیه دختر مُزاحم خداوند را در خفاء و پنهان عبادت مى کرد، و مریم دختر عمران با دست خود، درخت خرما را تکان داد تا چند خرما برایش افتاد و او تناول نمود.
ولیکن من به برکت فرزندم داخل کعبه الهى شدم و تا چند روز از میوه ها و غذاهاى بهشتى تناول مى کردم؛ و چون خواستم از درون خانه خدا بیرون آیم، ندائى را شنیدم که فرمود: اى فاطمه! نام نوزاد را علىّ قرار ده، چون او بر همه عرشیان و فرشیان برترى دارد.
خداى اءعلى گوید: من اسم این نوزاد را از نام خود برگرفته ام، و او را بر تمامى علوم و اسرار خود آگاه کرده ام.
او بُت شکن بُت هاى اطراف کعبه است، او بر بام خانه من اذان گوید و انسان ها را به وحدانیّت دعوت کند.
پس خوشا به حال آن که دوستدار این نوزاد و فرمان بر او باشد، و دوزخ جایگاه دشمنان، و مخالفان او خواهد بود.
همچنین آورده اند:
هنگام ولادت مولاى متّقیان علىّ علیه السلام، عمر پربرکت پیامبر خدا علیه السلام حدود سى سال بوده است؛ و آن حضرت دستور داد که گهواره این مولود عزیز را کنار رختخواب ایشان قرار دهند تا شخصا از وى نگه دارى و مواظبت نماید.
و حضرت رسول صلوات اللّه علیه این نوزاد گرامى را روى سینه خود مى خوابانید و برایش سخن هاى مناسب مطرح مى نمود.*
پاورقی:
*علل الشّرایع: ص 56، معانى الاخبار: ص 62، کشف الیقین: ص 31، أ مالى صدوق: ص 80.
برگرفته از:
کتاب چهل داستان و چهل حدیث از امیر المؤمنین على (علیه السلام) (دانلود کتاب)
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم
ولادت امیرالمومنین (علیه آلاف تحیه و الثنا) بر عاشقانش مبارک باد
توئی آنکه در همه آیتی نگری به چشم خدای بین
توئی آنکه از کشف الغطا نشود تورا زیاده یقین
شده از وجود مقدست همه سرکنز خفا مبین
زچه رو دم از انا ربکم نزنی بزن به دلیل این
که به نور حق شده منتهی شرف کمال تو یاعلی . . .
فواد کرمانی
جهت تعجیل در فرج:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم