موضوعات
Category
روزانه
Daily
آرشيو
archive
جستجو در سایت
Search
کتب شیعی
ShiaBooks
  • .:: دانلود کتب شیعی ::.
    کد لوگوی ما
  • نویسندگان
    Authors
    صوت پیشنهادی ما
    بزرگ جلوه كردن گناه!
    کتاب پیشنهادی ما
    .:: دانلود کتاب مصباح الهدی در نگرش و روش عرفانی اهل محبت و ولاء ::.
    آمار سایت
    Shiabooks.ir
     نویسنده : عبید فرار  | تاریخ ارسال : 7th August, 2015   | بازدید :   |  بدون نظر   

     

    امام رضا (علیه السلام) میفرمایند:

     

    فرزندت را نزن و برای ادب کردنش با او قهر کن، اما مواظب باش، قهر کردن زیاد طول نکشد و هر چه زودتر با او آشتی کن.

     

    عده الداعی/ص79

     

     

    سخن نگفتن و بازی نکردن با کودک از جمله روش های قهر و تنبیه کردن است. البته با توجه به سن کودک، میزان و کیفیت آن متفاوت است.

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    احادیث خانواده (تربیت فرزند، راهکاری برای تنبیه)
     نویسنده : عبید فرار  | تاریخ ارسال : 17th July, 2015   | بازدید :   |  بدون نظر   

    ضمن آرزوی قبولی طاعات و عبادات شما برادران و خواهران گرامی، کلیپ صوتی نماز عید سعید فطر به امامت مقام معظم رهبری (حفظه الله) تقدیم حضورتان می گردد. التماس دعا

     

    لینک دانلود مستقیم – 5.2 مگابایت(فرمتMp3) | لینک کمکی

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    دانلود کلیپ صوتی نماز عید سعید فطر به امامت مقام معظم رهبری
     نویسنده : عبید فرار  | تاریخ ارسال : 17th July, 2015   | بازدید :   |  بدون نظر   

    معاذ کیسه فروش می گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:

    ای معاذ برای خانواده ات تلاش کن. مبادا آنان، برای تو کار کنند. تهذیب الاحکام

     

    توضیح:

    در نظام تربیتی اسلام، وظیفه تأمین وسایل مورد نیاز خانواده بر دوش مرد است. این کار هم به جهت روحیات مردان و تناسب آن با برخوردها و سختی های کار در بیرون منزل است و هم برای جلوگیری از ارتباط و اختلاط با نامحرم.

     

    اشتغال خانمها آری یا خیر؟!

    جنبه فقهی: زن در برخی امور واجب است از همسر خود اطاعت کند، از جمله استمتاع و خارج شدن از منزل. بنابراین، اگر اشتغال شما با رضایت قلبی و اجازه همسرتان هست مانعی ندارد. از طرفی دیگر برخورد با نامحرم فقط در حیطه قوانین و احکام شرعی جایز است. یعنی زن با حفظ حجاب و رعایت گفتار میتواند برخورد و معاشرت داشته باشد.

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    حدیث تحکیم خانواده
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : 15th July, 2015   | بازدید :   |  بدون نظر   

     

    امام صادق (علیه السلام):

     

    المُؤمِنُ حَسَنُ المَعُونَةِ، خَفِیفُ المَؤُونَةِ، جَیِّدُ التَّدبِیرِ لِمَعِیشَتِهِ، لا یُلسَعُ مِن جُحرٍ مَرَّتَینِ.

     

    مؤمن یاور خوبی است، کم هزینه است و زندگی اش را به خوبی تدبیر می‌کند و از یک سوراخ دوبار گزیده نمی‌شود.

     

    A Believer is a good aid, his living costs are low, and he thinks of his living costs much and is very careful.

     

    الکافی، ج 3، ص 241

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    از صفات مومن
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : 24th June, 2015   | بازدید :   |  بدون نظر   

    allameh.hasan.zadeh2(shiabooks.ir)

    علامه حسن زاده آملی (حفظه الله):

    برادرم! حرف این و آن را مزن، دم فروبند و تماشا کن. بنگر و عبرت بگیر. به فکر خود باش. دست توسل به دامن خاتم اوصیاء و اولیاء امام زمان مهدى موعود حجة بن الحسن العسکرى (علیه السلام) دراز کن که گردنه هاى سهمگین و هولناک در پیش دارى و آن بزرگوار امیر کاروان است. از افراط و تفریط بپرهیز! اهدنا الصراط المستقیم گوى. از پیروى نفس حذر کن! از اوباش بگریز! به مضمون نامه اى که در پیش تقدیم داشتم عمل کن. به آن چه که شفاها معروض داشتم اهتمام و اعتناء داشته باش. پاسبان حرم دل باش!

     

    اى سالک ره! از خود خبردار
    بس رهزنت هست در هر کمینى

     

    دل را به یاد دلدار یک جهت کن تا از محبین باشى. مناجات محبین امام زین العابدین و سید الساجدین (علیه السلام) را فراموش مکن: بسم الله الرحمن الرحیم الهى من ذالذى ذاق حلاوة محبتک فرام منک بدلا… (نامه ها و ملاقات ها، ص 30.)

     

     

    برگرفته از:

    کتاب پندهاى حکیمانه علامه حسن زاده آملى(حفظه الله)

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    عبرت بگیر! (علامه حسن زاده آملی (حفظه الله))
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : 2nd June, 2015   | بازدید :   |  یک نظر   

    ayatollah_bahjat(shiabooks.ir)

    اگر بدانيم در محضر عين الله الناظرة (1) هستيم ، آيا روى آن را داريم كه براى زيارت حضرت غائب – عليه السلام – اجازه بخواهيم ، با اين كه با خواسته هاى واضح او مخالفت مى كنيم، نماز و روزه را ترك، و غيبت و ايذا مى كنيم. آيا مى خواهيم به ما بفرمايد:
    اءبحت لكم المحرمات و اءسقطت عنكم الواجبات؟
    حرام ها را براى شما حلال نموده ام، و واجبات را از شما برداشتم.
    مقصود اين كه چه مى شد به واسطه ى بندگى خدا، روابط ما با آن آقا(2) محفوظ مى ماند؟ ديگران نگذاشتند، هر چند ما هم مقصريم و نخواستيم اتصال ميان ما و آن حضرت محفوظ باشد، و گرنه هر كس يك ارتباط و اطمينانى پيدا مى كرد، و روزى مى آمد و توبه مى كرد و تابع او و عاقبت به خير مى شد.

     

    پاورقی:

    1-درباره ى اين كه ائمه معصومين – عليهم السلام – عين الله الناظرة هستند، ر.ك: بحارالانوار، ج 26، ص 24؛ توحيد صدوق، ص 167؛ معانى الاخبار، ص 16 .
    2-امام زمان – عليه السلام.

     

     

    برگرفته از:

    کتاب در محضر آیت الله العظمى بهجت (رضوان الله علیه)

    تالیف: محمد حسین رخشاد

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    آیت الله بهجت(رضوان الله تعالی علیه): چه مى شد اگر روابط ما با آقا امام زمان (عليه السلام) محفوظ مى ماند؟
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : 2nd June, 2015   | بازدید :   |  3 نظر   

    ayatollah_bahja1(shiabooks.ir)

    در كلام الله از هر طرف صدا شنيده مى شود، و تنعم و لذت حاصل از آن به مراتب گواراتر از لذت اكل و شرب است. در روايتى از امام صادق – عليه السلام – درباره ى آيه ى (اياك نعبد) (238)؛ (تنها تو را مى پرستيم.) آمده است كه فرمود: لا زلت اءكررها حتى سمعتها من قائلها.(239)
    پيوسته آن را تكرار مى كردم، تا اين كه آن را از گوينده اش (حضرت حق) شنيدم.
    خوردن و خوابيدن و پرداختن به بعضى شؤ ون حيوانى ما را از برخى حيوانات پايين تر آورده است. خداوند متعال مى فرمايد: (و اءوحى ربك الى النحل) (240)
    و پروردگارت به زنبور عسل وحى نمود.
    خدا مى داند كه زنبور عسل چه كارهاى عجيبى را مى كند كه ما انسان ها با ادعاى شرافت معلوم نيست بتوانيم انجام دهيم. حضرت رسول اكرم – صلى الله عليه و آله و سلم مى فرمايد:
    حبب الى من دنياكم: اءلنساء و الطيب، و جعل قرة عينى فى الصلاة .(241)
    از دنياى شما سه چيز مورد علاقه ى من است: عطر و بوى خوش، زنان، ولى نور چشم من در نماز قرار داده شده است.
    هر كدام از اين ها محبوبيت و لذت تكوينى دارد، ولى لذتى كه در نماز است بيشتر از لذت آن دو است، اما چه كنيم كه در ذايقه ى ما شور و تلخ است، لذا هر چه زودتر مى خواهيم نماز را به آخر برسانيم و از آن فارغ شويم! بعضى از پروانه ها و زنبورها نيز بوى خوش را طالبند، بهره گرفتن از جنس مخالف هم مشترك بين حيوانات است، ولى اين از مختصات و امتيازات انسان كامل است كه از نماز لذت مى برد.

     

    پاورقي:

    238- سوره ى فاتحه ، آيه ى 5 .
    239- به همين مضمون : مفتاح الفلاح ، ص 372؛ فلاح السائل ؛ ص 107؛ بحارالانوار، ج 47، ص 58، ج 81، ص 247؛ مستدرك الوسائل ، ج 4، ص 106 .
    240- سوره ى نحل ، آيه ى 68 .
    241- وسائل الشيعة ، ج 1، ص 442، ج 2، ص 144؛ بحارالانوار، ج 73، ص 141؛ ج 79، ص 211؛ خصال ، ص 165 .

     

     

     

    برگرفته از:

    کتاب در محضر آيت الله العظمى بهجت (رضوان الله عليه)

    تاليف: محمد حسين رخشاد

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    آيت الله بهجت(رضوان الله تعالي عليه): لذت بردن از نماز، از مختصات انسان كامل
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : 16th May, 2015   | بازدید :   |  2 نظر   

    allameh-tabatabaii_shiabooks.ir

    از مفسر بزرگ قرآن کریم علامه طباطبایی (رحمه الله علیه) پرسیده شد که:

    آیا اعطاى زکات و دادن انگشتر توسط حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السّلام به سائل در نماز، با حضور قلب در نماز منافات ندارد؟

    ایشان در جواب فرمودند: در کتاب (صحیح مسلم) در باب (مناقب خلفا) روایتى در رابطه با این داستان ذکر نشده است، ولى در (باب صلاه) آن کتاب در بخش رکوع ، آیه انما ولیکم الله و رسوله و الذین آمنوا، الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکاه و هم راکعون (مائده: 55): (ولى شما، تنها خدا و پیامبر اوست و کسانى که ایمان آورده اند، همان کسانى که نماز بر پا مى دارند، و در حال رکوع زکات مى دهند). را به امیرالمؤ منین علیه السّلام اختصاص مى دهد.
    و این کار هیچ منافاتى با حضور قلب ندارد؛ زیرا زکات و نماز هر دو عبادت هستند، و این کار از قبیل (عبادت در عبادت) بوده است. و مانند جریان دو شترى است که براى پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و سلم آوردند و حضرت بنا گذاشتند که یکى از آنها را به هر کس که دو رکعت نماز با حضور قلب بخواهند، بدهند. و هیچ کدام از اصحاب نتوانستند، ولى حضرت امیر المؤمنین علیه السّلام توانست، با اینکه در نماز به ذهنش آمد که هر کدام را که چاقتر است در راه خدا انفاق کند. زیرا این فکر خود، عبادت بود، و با حضور قلب در اثناى نماز منافات نداشت.

     

     

    برگرفته از:

    کتاب 665 پرسش و پاسخ (در محضر علاّمه طباطبائى قدس سره)

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    عدم منافات اعطاى انگشتر توسط امام علی(عليه السلام) با حضور قلب در نماز
    پربازدیدترین مطالب سایت
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین کتابها
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین فایل های صوتی
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین فایل های تصویری
    Shiabooks.ir
    مطالب تصادفی
    Shiabooks.ir
    آخرين نظرات
    Last Comments
    عضویت در خبرنامه
    Join
    MailIcon

    آدرس ایمیل خودرا در کادر زیر بنویسیذ:

    تـبـلـیـغـات
    ADS
    نوای پایگاه
    Shiabooks.ir