موضوعات
Category
روزانه
Daily
آرشيو
archive
جستجو در سایت
Search
کتب شیعی
ShiaBooks
  • .:: دانلود کتب شیعی ::.
    کد لوگوی ما
  • نویسندگان
    Authors
    صوت پیشنهادی ما
    بزرگ جلوه كردن گناه!
    کتاب پیشنهادی ما
    .:: دانلود کتاب مصباح الهدی در نگرش و روش عرفانی اهل محبت و ولاء ::.
    آمار سایت
    Shiabooks.ir
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   

     

    aemmati(shiabooks.ir)

     

    ائمتی وسادتی اثناعشر   سفینه فیها النجاه للبشر

    قال الرسول إن رکبتمو بها   نجوتم یوم الحساب من سقر

     

    کلیپ تصویری بسیار زیبا با نام « ائمتی وسادتی اثناعشر » که توسط جمعی از شیعیان لبنان آماه شده است. موضوع این سرود، فضایل اهل البیت (علیهم السلام) می باشد و در آن حوادث مهم حیات آن بزرگواران، بصورتی جذاب و زیبا به تصویر کشیده شده است.

     

     

     

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    {…}

    دانلود کلیپ تصویری بسیار زیبا با نام « ائمتی و سادتی اثناعشر »
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   

     

    haj_esmaeil1(shiabooks.ir)


    عارف واصل مرحوم حاج محمد اسماعیل دولابی می فرمایند:

    هر زنی که مردش از او رضا باشد، آن زن عزیز خداست. هر مردی هم که زنش از او رضا باشد، آن مرد عزیز خداست؛ کمال زن و مرد در این است و بقیه اش دیگر حرف است. چنین زن و مردی را خدا از همه ی اعمالشان راضی است. خوب رفتار کردن با زن، هنر دین است. مردی که با زنش خوب رفتار کند، همه جا آقاست. زن هم وقتی مردش از او رضا باشد، می تواند همه ی کارهایش را به خوبی انجام دهد. نمونه ی کامل یک زن و شوهر مؤمن، حضرت علی و حضرت فاطمه (علیهما السلام) می باشند که یک روح و یک جان بودند در دو پیکر.

     

     

     

    برگرفته از:

    کتاب ارزشمند مصباح الهدی (دانلود کتاب)

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    خوب رفتار کردن با زن، هنر دین است… (عارف واصل دولابی)
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   

    حمزه بن محمد طیار گوید:

    از امام صادق (علیه السلام) شنیدم مى فرمود: راستى که خداوند یارى رسانى خود به بندگان را به اندازه نیّتهاى آنان مقدّر فرموده است، پس هر کس که نیّتش سالم باشد یارى خداوندى برایش تمام و کمال خواهد بود، و هر کس نیّتش کوتاه و نارسا باشد به همان اندازه یارى خداوند نسبت به وى کوتاه و نارسا خواهد شد.

     

     

    برگرفته از:

    کتاب ترجمه امالی شیخ مفید(ره)

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    اندازه یاری رساندن خداوند به بندگان
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۳۰ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   

     

    امام صادق (علیه‌ السلام):

     

    بادِرُوا أوْلادََکُم بِالْحَدیثِ قَبْلَ أنْ یَسْبِقَکُمْ إلَیْهِمُ الْمُرْجِئَهُ.

     

    در آموزش حدیث به فرزندانتان شتاب کنید پیش از آنکه مرجئه (منحرفان) زودتر از شما به سراغ آنها بروند.

     

    Hasten to teach traditions (of Ahl al-Bayt) to your children before al-Murdji’a (the deviants) corrupt them.

     

    کافی، ج ۶، ص ۴۷

     

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

     
    آموزش حدیث به فرزندان
    3333333333333
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۲۸ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   
    صلی الله علیک یا ابا عبدالله…

     

    متن شعر این قطعه:
    در طریقت زحمت بسیارها باید کشید
    تا تقرب منت جام بلا باید کشید

    یار ما بد نیست از ما یک ملاقاتی کند
    گه کریمان را به بالین گدا باید کشید

    در مسیر دلبر ما چشم پاکی واجب است
    گر نظر خورد انتقامش را ز ما باید کشید

    نیست توجیه قبولی دیدگان خشک را
    ازمیان چاه،گاهی آب را باید کشید

    وقت روضه زودتر از هر چه باید گریه کرد
    سفره که آماده شد،فورا غذا باید کشید

    الدواء عند الحسین و الشفاء عند الحسین
    بهر درمان یافتن دست از دوا باید کشید

    رفته رفته وقت ما دارد به پایان می رسد
    تاکه عمری هست ناز یار را باید کشید

    رو به قبله کردن ما بین قبر انصاف نیست
    صورت ما را به سمت کربلا باید کشید

    عاشقان بی کفن ها ،با کفن بیگانه اند
    بعد مردن روی ما یک بوریا باید کشید

    ***علی اکبر لطیفیان***

     
     

    لینک دانلود مستقیم – ۱٫۸ مگابایت(فرمتWma) | لینک کمکی

     

    پ.ن:
    – کلیپ صوتی برگرفته از +
    – التماس دعا

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    دانلود قطعه ای شعرخوانی بسیار زیبا از حاج محمود کریمی محرم۹۰
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۲۸ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   
    مقام و منصب در اسلام اساسا عنوان مسئولیّت، وظیفه و امانت دارد و هیچ گاه نباید با نظر طعمه و ریاست به آن نگریست.
    از دیدگاه امیرالمؤمنین (علیه السلام) حکومت و امارت، عنوان امارت را دارد که در اختیار افراد قرار مى گیرد و مسئولین حکومتى باید افراد امانتدار و صالح باشند و از مقام، به نفع خود و خویشان و جهت گردآورى مال، سوء استفاده نکنند.
    حضرت در نامه اى که به اشعث بن قیس نوشت، فرمود:
    و انّ عملک لیس لک بطعمه و لکنه فى عنقک اءمانه.(۸۲)
    کار امارت تو، برایت طعمه و وسیله کسب مال نیست، بلکه امانتى بر گردن توست که بخوبى باید از آن حفاظت نمایى.
    حضرت در نامه به حاکم بحرین نوشت:
    فلقد اءحسنت الولایه و اءدّیت الامانه.(۸۳)
    پس همانا بخوبى از عهده حکومت برآمدى و امانت خود را ادا کرده اى.
    امیرالمؤمنین (علیه السلام) در نامه اى که به ابن عباس درباره اختلاس او نوشته است، مى فرماید:
    … ان کنت فعلته فقد اءسخطت ربّک و عصیت امامک و اءخزیت اءمانتک.(۸۴)
    اگر تو انجام دادى (و خیانت کردى)، پس همانا پروردگارت را ناراحت کرده، خلاف فرمان امام خود عمل نمودى و به امانت خویش خیانت کردى.
    حضرت در نامه چهل و یک نیز از حکومت تعبیر به امانت دارد و بر این اساس، ایشان افرادى را به امارت مى گمارند که چنین برداشتى از آنان داشته باشند و کسانى که طالب و خواهان ریاست و مقام بودند و در این راه ، تلاش بیهوده مى کردند براى پذیرش این مناصب صالح نمى دانست و به طلحه و زبیر که خواهان حکومت و ریاست بودند، فرمود:
    اءرضیا بقسم اللّه لکما حتّى اءرى راءیى و اعلما آنى لااشرک فى امانتى الّا من ارضى بدینه و امانته من اصحابى.(۸۵)

    شما دو نفر به آنچه قسمت الهى است، راضى باشید تا من نظر خود را اعلام کنم؛ اما بدانید که من در امانتم (حکومت) کسى را شریک قرار نمى دهم، مگر افرادى از اصحابم که از دین و امانتدارى او مطمئن و راضى باشم.

     

     

    جهت مطالعه ادامه کلیک رنجه فرمایید…

     

     

     

    برگرفته از:

    کتاب سیماى کارگزاران على ابن ابى طالب (علیه السلام)

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    {…}

    شرایط استانداران و کارگزاران حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۲۶ام بهمن, ۱۳۹۳    |  ۲ نظر   
    la_fata_ella_ali(shiabooks.ir)
    – تحمّل اهانت هاى خوارج
    در گذشته و حال مى نگریم که حاکمان پیروز، و سلاطین و پادشاهان، و سران احزاب سیاسى، چگونه با مخالفان خود برخورد مى کردند، و با تصفیه هاى خونین، و قتل و غارت، شکنجه و زندان، اجازه ابراز عقیده را به آنها نداده، و هر گونه حرکتى را از آنان سَلب مى کرده، و مخالف را تحمّل نمى کردند.
    امّا حضرت امیرالمؤمنین على (علیه السلام) در روش برخورد با دشمن، و تحمّل مخالفان الگو و بى نظیر بود.
    روزى جمعى از خوارج وارد مسجد کوفه شدند تا با شعارى مداوم سخنرانى امام على (علیه السلام) را بر هم زنند.
    حضرت امیرالمؤمنین على (علیه السلام) سرگرم سخنرانى بود که شخصى بلند شد و فریاد زد:
    لاحُکمَ اِلاّ لِلّه
    و دیگرى از سوئى دیگر داد زد:
    لاحُکمَ اِلاّ لِلّه
    و سوّمى از گوشه دیگر مسجد همین شعار را داد.
    سپس گروهى برخاستند، و این شعار را دادند.
    و امام على (علیه السلام) با بزرگوارى خاصّى سکوت نموده و مخالفت هاى آنان را تحمّل کرد.
    آنگاه خطاب به مردم فرمود:
    کَلِمَهُ حَقٍّ یُرادُ بِها الباطِل
    ( شعار حقّى است که از آن باطل اراده مى کنند.)

    سپس خطاب به خوارج در مسجد فرمود:
    تا وقتى که دست به شمشیر نبردید، و با ما هستید، از سه اصل اساسى برخوردارید:
    ۱- لا نَمنَعُکُم مَساجِدَ اللّهِ اءن تَذکُرُوا فیها اِسمَهُ
    (از ورود شما به مسجد براى نماز جلوگیرى نمى کنیم.)

    ۲- لا نَمنَعُکُم مِنَ الفِى ء ما دامَت اءیدیکُم مَعَ اءیدینا
    (تا وقتى که با ما هستید از حقوق بیت المال، شما را محروم نمى کنیم.)

    ۳- لا نُقاتِلُکُم حَتّى تَبدَؤُنا

    (با شما نمى جنگیم تا شما جنگ را آغاز کنید.) (*)

     

    پاورقی:

    * تاریخ طبرى ج ۴ ص ۵۳

     

     

    برگرفته از:

    کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام (جلد دوم)

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    اصولگرائى امام امیرالمومنین علی (علیه السلام) (قسمت پنجم)
     نویسنده : مسافر  | تاریخ ارسال : ۲۶ام بهمن, ۱۳۹۳    |  بدون نظر   
     
    پـس از جنگ جمل با مشورت هاى فراوان تصویب شد که حضرت امیرالمؤمنین على (علیه السّلام) در شهر کوفه مستقر شود، بزرگان کوفه قصـر سفیدى در نظر گرفتند که امام على (علیه السّلام) را در آنجا سکونت دهند تا به امور حکومتى بپردازد، وقتى حضرت امیرالمؤمنین على (علیه السّلام) متوجّه این حرکت کوفیان شد، فرمود:
    (مـن حاضـر نیستم تا دیوار خانه ام از دیوار منازل بیچارگان بالاتر و خانه ام از خانه مستمندان بهتر باشد) *
    بـنـابراین در خانه هاى معمولى کوفه سکونت گزید و به کشور پهناور اسلامى آن روز که امروزه حدود پنجاه کشور اسلامى است فرمانروائى مى کرد.
    پاورقی:
    * امام على علیه السّلام جرج جرداق ج ۱ص ۸۱
     
     

    برگرفته از:

    کتاب الگوهای رفتاری امام علی علیه السلام

     

     

     

    جهت تعجیل در فرج: 

     اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم

    خانه ساده امیرالمومنین امام علی علیه السلام در کوفه
    پربازدیدترین مطالب سایت
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین کتابها
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین فایل های صوتی
    Shiabooks.ir
    پربازدیدترین فایل های تصویری
    Shiabooks.ir
    مطالب تصادفی
    Shiabooks.ir
    آخرين نظرات
    Last Comments
    عضویت در خبرنامه
    Join
    MailIcon

    آدرس ایمیل خودرا در کادر زیر بنویسیذ:

    تـبـلـیـغـات
    ADS
    نوای پایگاه
    Shiabooks.ir
    صفحه 1 از 512345